墨线飞鸣狂是谐

----试析聂成文对大草的继承与创新

牟心海

聂成文是位对书法艺术有执着追求精神和强烈探寻愿望的书家，几十年在墨海里搏击，练就一身硬功夫。但他不满足已取得的成绩，还在不断拓展自己的书艺领域，并向深度探索。书法创作的道路显露出他探求的睿智和勇气，在继承传统的基础上，展现出创新的势头。

书法是艺术中的特殊艺术，是最具有中华民族特色的艺术。对于它，无论是有成就的书法家，还是爱好者，首要的持之以恒的是学习、继承这种优秀的文化传统，吃透理解古人的优秀成果。所有在书法上取得成就的书家都是来自于此，其进步也是来源于此,这一点人们都是铭刻在心。没有继承就没有创新，当然没有相当的功底也别去奢谈什么创新。

聂成文的习书和创作，从楷书到行书，从篆到隶，从小草到大草，碑帖兼容，以帖化碑。他的从书道路是学习古人，坚持临帖，长年不懈，取得了好的成绩。更为突出的是近十多年来，他对狂草充满热情，奋力追求着。从一种探索创新的理念出发，去大胆尝试着。

对于狂草，张旭、怀素等人在书法史上已留下具有开创意义的功绩。后人已有继承或在不同程度上有着前进和变化，面对这一页页辉煌历史，聂成文却是以崇敬之情去探究其书写过程中的墨与线、连与断、形与神、气与势、情与意，思考着如何继承，探索着如何创新。他的笔是随着他的心在不断尝试和探寻，学习古人又不拘泥于古人，不满足于存在着的那种不变的常态，而是在书法探索的道路上跋涉着。一个民族任何一种艺术的发展都是在否定中前进，对于优秀的文化传统，不仅要继承也要突破和创新，才能使艺术不断发展。

狂草主要是以飞动的线条在时间与空间中展现出文字的狂放形态，表现出作者情感的奔放气势。书法这种独特的艺术，它是用构成汉字的线条来表现作者的人格，去创造一种意境。孙过庭说，好的书法有“悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之姿，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之开。或重若崩云，或轻如蝉翼。导之刚泉注，顿之则山安。纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉”。这是用万物去状写和以拟人化的方式去描绘书法，使人们达到对其形似意会的境地，有如天人合一，也是在说明道法自然。狂草线条的粗细变化神采的生成，那是对笔墨的浓、淡、干、湿运用的表现，空白及虚实的安排，意象造型的利用，这各种形式美的融入，无疑是大大丰富了书法作品的艺术内涵。黑格尔说，“美是理念的感性显现。”从艺术形态与艺术观念之间的内在关系来看，作为艺术形态都是一定的艺术观念的“形象显现”，这在书法里，就是我们常说的意到笔随。在聂成文的狂草作品那里，书法艺术已经不是普通的文字书写，它不仅仅是从实用功能转向了观赏功能，而是要强化、突出其艺术品格，体现出艺术的自觉意识。他是在书写与创作实践上，真正体现出“书为心画”。他把“我”的个性书写出来，这样书法艺术才能成为他实现自我表现的具体艺术形式，充满着他情感的表现意识。

当我们看到聂成文那一幅幅狂草作品时，扑入眼帘的是那种乱石铺街的章法。作为乱石铺街的章法古人已有之，聂成文是学习或继承前人的。对于乱石铺街这种章法，杨凝式、徐渭等人在草书创作中都使用过了。当年就有杨风子草法奇之语。画家徐渭，在草书中也使用了这种章法。徐渭自己也说“构密”虽承黄庭坚、祝允明而来，更受启于李北海“独高于人”的“构密”妙诀：“遇难布处，字字侵让，互用位置之法”。（徐渭《书李北海帖》）对于杨凝式、徐渭等历史名家的狂草中有字与字之间互相侵让，但总体看起来还是竖成行。聂成文的狂草是将它破体，推向极致，不仅拉向横势，有的几乎不见行态，这种“狂乱”的程度超过了前人狂草的表现形态。那么是不是越狂乱越好？当然不能简单这么去说，他是有秩序的“狂乱”，“狂乱”之中有着谐调之美，绝不是乱没了文字的基本形态，他作品中这种“狂乱”显露出一种破常规形态而出现的美境，一种狂放气势。

在用墨上，他在狂草创作中，浓与淡、干与湿、渴与涨等墨法是交叉着使用，以达到虚实对比、黑白对比、稳敧对比、疏密对比等效果。在这里要说的，是他在用涨墨上有着自己的特点和探索的精神。应该说涨墨是与湿墨属于同一种方法，不过它的效果表现在笔之外，其水分多而渗出点画之边缘，但其中点画之笔迹却是可见的，在聂成文的狂草作品中经常出现涨墨。王铎是使用涨墨表现的名家，聂成文是学习他而又将这种方法推向极致。因为王铎这种用墨在一幅作品中是偶而出现，而聂成文则是出于对整体画面的需要，是为了画面黑白灰布局的平衡，自觉地采用这种用墨的方式，进而达到一种新的和谐之美。

在用笔上，聂成文也是进行大胆地尝试，使线条发生多样的生动变化。在书法中线条这种造型语言是和抽象联系在一起的，通过线条变化的形态组合去打破汉字规范化结构，而形成狂草的表现形式。那是建立在作者对文字的艺术理解，体现出线条的抽象性，在狂草中没有任何形象特征的具体形态去约束线条这种语言形式，因此它表现得格外自由、生动而又自然。在用笔的提按上，他是强化提与按的动作、笔的运行过程呈现出波浪起伏的状态。他狂草创作中的线条，是以多种方式起着变化其形态的作用，赋予一种生机和生命感。在狂草中人们多用拖笔使线条连绵不断，但聂成文却是以多变的提按用笔，来丰富线条的变化和多情。

狂草作品是通过狂放用笔来实现的，张旭、怀素的狂草，几乎全是中锋用笔，连绵不断的舞动，展示出奔放之情；徐渭等人的狂草的用笔多是中锋、侧锋去展示各种姿态。而聂成文则是在狂草中对中锋、侧锋、散锋、挫锋、破锋等多种锋式大量使用，是随情而至，表现出一种不拘一格的胆量和气魄。有时为了表达自己的情感，将已进到破锋和渴墨之笔还继续进行书写，已是达到极致。这种方式在常态的书法创作当中是不允许的，但他有能力化腐朽为神奇，并在作品中造成新奇的效果。这种狂放表现方式正是胆量和勇气的体现，当然也是修养和功力的显示。

聂成文在狂草的创作上，首先是他具有锐敏的创新意识。对于艺术遵循常规常态是继承，突破常规常态是更好的继承。有了这种观念，在习书和创作过程中才肯于去突破常规超越自己，更好的表现自我。在创作中才会有勇气去打破那种常规常态，表现出书写过程中的“无法便是法”，这是他学习古人又不拘泥于古人的表现和探索的实践。他这样的创作实践，不仅能拿出使人耳目一新的作品，还能让人们体会到狂放无羁的书写过程，看到那无法阻挡的如同奔腾山水的狂放情感。对于21世纪的书法家的狂草，应该创作出具有这个时代特征的狂草，不同于前人的狂草。聂成文在这方面已做出了自己的努力，史册将不会辜负他的贡献。

2007．6．4

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